{"id":5018,"date":"2026-01-20T11:57:56","date_gmt":"2026-01-20T10:57:56","guid":{"rendered":"https:\/\/berlinka.info\/?p=5018"},"modified":"2026-02-10T17:50:38","modified_gmt":"2026-02-10T16:50:38","slug":"das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/berlinka.info\/de\/eternal2-5018-das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt","title":{"rendered":"Das Kloster \u201eK\u00f6nigin der M\u00e4rtyrer\u201c \u2013 die Stille, die das Ged\u00e4chtnis Berlins bewahrt"},"content":{"rendered":"\n<p>In Deutschland gibt es Hunderte von Kl\u00f6stern, von denen die meisten \u00e4lter sind als die St\u00e4dte selbst. Sie sind bei Touristen beliebt: Besichtigungen, gef\u00fchrte Gruppen, Erinnerungsfotos. Doch es gibt auch Abteien, die nicht als Touristenattraktionen existieren, sondern als Orte des Gedenkens, die eng mit konkreten historischen Ereignissen verbunden sind. Sie wurden nicht nur zum Gebet errichtet, sondern als Antwort auf traumatische Erfahrungen der Vergangenheit. Mehr dazu auf <a href=\"https:\/\/berlinka.info\/ru\">berlinka.info<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Eines dieser Kl\u00f6ster ist das Karmelitinnenkloster \u201eK\u00f6nigin der M\u00e4rtyrer\u201c (Carmel Regina Martyrum) in Berlin. Es befindet sich direkt neben dem ehemaligen Gef\u00e4ngnis Pl\u00f6tzensee, wo w\u00e4hrend der NS-Diktatur <a href=\"https:\/\/munichyes.eu\/de\/eternal\/die-aktion-fuer-die-freiheit-bayerns-in-muenchen\">Widerstandsk\u00e4mpfer<\/a>, Mitglieder der \u201eWei\u00dfen Rose\u201c und die Verschw\u00f6rer des 20. Juli 1944 hingerichtet wurden. Dort gibt es keine klassischen F\u00fchrungen \u2013 der Raum selbst macht die Geschichte und die Bedeutung des Ortes sp\u00fcrbar.<\/p>\n\n\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_74 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6a3e654674e24\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #090909;color:#090909\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #090909;color:#090909\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6a3e654674e24\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/berlinka.info\/de\/eternal2-5018-das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt\/#Wie_bewahrt_das_Kloster_das_Gedenken_an_Ploetzensee\" >Wie bewahrt das Kloster das Gedenken an Pl\u00f6tzensee?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/berlinka.info\/de\/eternal2-5018-das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt\/#Ein_Kloster_in_Berlin_%E2%80%93_laute_Stille\" >Ein Kloster in Berlin \u2013 laute Stille<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/berlinka.info\/de\/eternal2-5018-das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt\/#Die_Unbeschuhten_Karmelitinnen_%E2%80%93_Ordensgeschichte_und_heutige_Praxis\" >Die Unbeschuhten Karmelitinnen \u2013 Ordensgeschichte und heutige Praxis<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/berlinka.info\/de\/eternal2-5018-das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt\/#Das_Karmelitinnenkloster_in_Berlin_%E2%80%93_ein_lebendiger_Faden_der_Geschichte\" >Das Karmelitinnenkloster in Berlin \u2013 ein lebendiger Faden der Geschichte<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/berlinka.info\/de\/eternal2-5018-das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt\/#Kloster_%E2%80%9ERegina_Martyrum%E2%80%9C_%E2%80%93_Architektur_und_Raum_fuer_das_Gebet\" >Kloster \u201eRegina Martyrum\u201c \u2013 Architektur und Raum f\u00fcr das Gebet<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/berlinka.info\/de\/eternal2-5018-das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt\/#Warum_besuchten_Kardinaele_das_Kloster\" >Warum besuchten Kardin\u00e4le das Kloster?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/berlinka.info\/de\/eternal2-5018-das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt\/#Berliner_Kontemplationskloster_%E2%80%93_eine_Stille_die_spricht\" >Berliner Kontemplationskloster \u2013 eine Stille, die spricht<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/berlinka.info\/de\/eternal2-5018-das-kloster-koenigin-der-maertyrer-die-stille-die-das-gedaechtnis-berlins-bewahrt\/#Berlin_durch_Stille_und_Gebet_erfahren\" >Berlin durch Stille und Gebet erfahren<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Wie_bewahrt_das_Kloster_das_Gedenken_an_Ploetzensee\"><\/span>Wie bewahrt das Kloster das Gedenken an Pl\u00f6tzensee?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Das Karmelitinnenkloster \u201eK\u00f6nigin der M\u00e4rtyrer\u201c entstand in der Hauptstadt nicht zuf\u00e4llig. Seine Gr\u00fcndung wurde vom Bistum Berlin initiiert, das nach einem Weg suchte, das Andenken an die Opfer von Pl\u00f6tzensee zu bewahren. Zu dieser Zeit stand Bischof Wilhelm Weskamm an der Spitze der Di\u00f6zese; unter seiner Unterst\u00fctzung wurde die Entscheidung getroffen, neben dem Gef\u00e4ngnis eine Ged\u00e4chtniskirche zu errichten. Geplant war sie als ein Ort der Kontemplation: ohne \u00f6ffentliche Aktivit\u00e4ten, getragen allein durch das Gebet, das die historische Verbindung zum Mahnmal aufrechterh\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist anzumerken, dass die Frage nach dem Gedenken an die Opfer des Nationalsozialismus nach dem Zweiten Weltkrieg besonders in West-Berlin an Bedeutung gewann. Mit dem architektonischen Entwurf wurde der deutsche Architekt Hans Sch\u00e4del beauftragt. Der Bau begann im Jahr 1960, und bereits am 5. Mai 1963 wurde die Kirche \u201eMaria Regina Martyrum\u201c geweiht. Die Zeremonie leitete Kardinal Julius D\u00f6pfner, eine der profiliertesten Pers\u00f6nlichkeiten der katholischen Kirche in Deutschland. Der Name \u201eK\u00f6nigin der M\u00e4rtyrer\u201c stellte von Beginn an klar: Dies ist keine gew\u00f6hnliche Pfarrei oder ein touristisches Ziel, sondern ein Raum des Gedenkens.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ein_Kloster_in_Berlin_%E2%80%93_laute_Stille\"><\/span>Ein Kloster in Berlin \u2013 laute Stille<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Doch damit war die Geschichte noch nicht zu Ende. Im Bistum kam die \u00dcberzeugung auf, dass eine solche Form der W\u00fcrdigung nicht ausreiche, da Erinnerung nicht nur aus Stein und Tafeln bestehen k\u00f6nne. Es bed\u00fcrfe einer lebendigen Pr\u00e4senz. So entstand die Idee, neben der Kirche ein Kloster eines kontemplativen Ordens zu gr\u00fcnden \u2013 ohne \u00f6ffentliche Arbeit und laute Gesten, gepr\u00e4gt von st\u00e4ndigem Gebet.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Wahl fiel auf den Orden der Unbeschuhten Karmelitinnen. Dies war eine bewusste Entscheidung: Karmelitinnen widmen sich keinen sozialen Projekten und \u00fcben keinen aktiven Dienst in der Welt aus. Ihre Mission sind Stille, Gebet und innerliche Konzentration. Genau diese Form der Pr\u00e4senz wurde als der angemessenste Weg erachtet, um an einem Ort zu verweilen, der mit dem Tod tausender Menschen verbunden ist.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Die_Unbeschuhten_Karmelitinnen_%E2%80%93_Ordensgeschichte_und_heutige_Praxis\"><\/span>Die Unbeschuhten Karmelitinnen \u2013 Ordensgeschichte und heutige Praxis<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Die Unbeschuhten Karmelitinnen sind ein Orden, dessen Urspr\u00fcnge in dieser Form bis in das 16. Jahrhundert zur\u00fcckreichen. Ihre Lebensweise war von Anfang an durch Strenge und die Konzentration auf das innere Gebet gepr\u00e4gt. F\u00fcr die Karmelitinnen bestimmt der geistliche Rhythmus den gesamten Tagesablauf.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Grundlagen dieses Lebens bleiben:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>v\u00f6llige Stille und Konzentration;<\/li>\n\n\n\n<li>fortw\u00e4hrendes Gebet als Hauptaufgabe des Tages;<\/li>\n\n\n\n<li>strenge innere Disziplin;<\/li>\n\n\n\n<li>minimaler Kontakt zur Au\u00dfenwelt;<\/li>\n\n\n\n<li>Unterordnung des Alltags unter den geistlichen Dienst.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Diese Prinzipien blieben \u00fcber Jahrhunderte nahezu unver\u00e4ndert, obwohl sich im 21. Jahrhundert vorsichtige Formen der Offenheit gegen\u00fcber den Menschen entwickelten. Die Nonnen empfangen gelegentlich Besucher, begleiten jene, die mehr \u00fcber die Geschichte erfahren wollen, und geben geistlichen Rat, wobei sie die Tradition der Stille mit der Pr\u00e4senz in der modernen Welt verbinden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Das_Karmelitinnenkloster_in_Berlin_%E2%80%93_ein_lebendiger_Faden_der_Geschichte\"><\/span>Das Karmelitinnenkloster in Berlin \u2013 ein lebendiger Faden der Geschichte<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Offiziell wurde das Kloster \u201eRegina Martyrum\u201c im Jahr 1984 gegr\u00fcndet. Nonnen aus anderen deutschen Kl\u00f6stern kamen nach Berlin, um eine neue Gemeinschaft zu bilden. Das Kloster wurde direkt neben der Kirche errichtet, wobei die architektonische Verbindung zum Mahnmal Pl\u00f6tzensee gewahrt blieb. Seitdem findet dort ein best\u00e4ndiges Gebet statt, als Zeichen der historischen Verbundenheit und Verantwortung.<\/p>\n\n\n\n<p>Eine der ersten Nonnen, die nach Berlin kamen, war Schwester Maria-Luise, die bereits in den 1970er Jahren in Kl\u00f6stern in Westdeutschland gedient hatte. Sie erz\u00e4hlte, dass die ersten Tage im Berliner Kloster \u201eRegina Martyrum\u201c schwierig waren, da es sich um kein gew\u00f6hnliches Kloster handelt. Alle sp\u00fcrten, dass sie nicht nur beten, sondern sich auch tief mit der Vergangenheit auseinandersetzen mussten. Diese Worte der Nonne wurden zum Leitmotiv f\u00fcr alle, die in den folgenden Jahren zum Dienst ins Kloster kamen. Die Frauen hielten sich an den Grundsatz: Gebet ist eine Form des Gedenkens, und Gedenken ist eine Verpflichtung gegen\u00fcber der Geschichte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Kloster_%E2%80%9ERegina_Martyrum%E2%80%9C_%E2%80%93_Architektur_und_Raum_fuer_das_Gebet\"><\/span>Kloster \u201eRegina Martyrum\u201c \u2013 Architektur und Raum f\u00fcr das Gebet<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Das Kloster \u201eRegina Martyrum\u201c ist schlicht gebaut, ohne \u00fcberfl\u00fcssiges Dekor. Backstein und Beton wurden sichtbar gelassen, was das Gef\u00fchl eines best\u00e4ndigen und sch\u00fctzenden Zufluchtsortes vermittelt. Der Raum ist so organisiert, dass die t\u00e4glichen Handlungen der Nonnen dem Rhythmus des Tages untergeordnet sind: Gebet, Arbeit, Kontemplation.<\/p>\n\n\n\n<p>Was in der Architektur des Klosters besonders auff\u00e4llt:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>hohe, schmale Fenster aus Mattglas, die die R\u00e4ume gut beleuchten, w\u00e4hrend von au\u00dfen niemand hineinsehen kann;<\/li>\n\n\n\n<li>schlichte S\u00e4le und Linienf\u00fchrungen des Geb\u00e4udes, die den Blick unaufdringlich zum Mahnmal Pl\u00f6tzensee lenken;<\/li>\n\n\n\n<li>offene W\u00e4nde und Decken erzeugen eine besondere Akustik, in der das Fl\u00fcstern des Gebets h\u00f6rbar ist;<\/li>\n\n\n\n<li>Lichtkontraste, welche die Stille und die Geschichte des Ortes unterstreichen;<\/li>\n\n\n\n<li>ein allgemeiner Rhythmus des Raumes, der mit dem Lebensrhythmus der Nonnen harmoniert.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>All diese Details machen die Vergangenheit auch ohne Worte sp\u00fcrbar, und der Raum hilft dabei, Zeit und Pr\u00e4senz wahrzunehmen, indem er Spiritualit\u00e4t mit Geschichte verbindet. Zudem gibt es im Kloster kleine Bereiche unter freiem Himmel, in denen man verweilen und in die eigenen Gedanken oder das Gebet eintauchen kann.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Warum_besuchten_Kardinaele_das_Kloster\"><\/span>Warum besuchten Kardin\u00e4le das Kloster?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Nach der Einweihung im Jahr 1963 erlangte dieser Ort schnell eine besondere Bedeutung f\u00fcr die katholische Kirche in Deutschland. Es wurden dort keine gro\u00dfen Delegationen empfangen oder Vorzeigebesuche veranstaltet. Man kam in aller Stille, um zu sehen und zu w\u00fcrdigen, wie sich Gebet mit Geschichte verbindet. Kardin\u00e4le und Bisch\u00f6fe kamen nicht aus protokollarischen Gr\u00fcnden, sondern aus einem inneren Bed\u00fcrfnis heraus, diesen Raum zu verstehen. In den 1970er und 1980er Jahren geh\u00f6rte auch Kardinal Joseph Ratzinger, der sp\u00e4tere Papst Benedikt XVI., zu den Besuchern.<\/p>\n\n\n\n<p>Ihn interessierte nicht nur die Hinrichtungsst\u00e4tte selbst, sondern das, was daneben existierte: das t\u00e4gliche Gebet als eine Form der Geschichtsarbeit. Seine Eindr\u00fccke von der Verbindung aus kl\u00f6sterlicher Stille und dem Gedenken an Pl\u00f6tzensee hielt er in privaten Notizen fest, ohne \u00f6ffentliche Erkl\u00e4rungen oder Kommentare. Solche Besuche wurden f\u00fcr das \u00f6ffentliche Leben Berlins nicht an die gro\u00dfe Glocke geh\u00e4ngt, hatten aber f\u00fcr Gl\u00e4ubige und Kleriker gro\u00dfes Gewicht. Dieses Kloster wurde sogar als ein ungew\u00f6hnliches Experiment bezeichnet, das beweisen sollte, ob das Gebet die N\u00e4he zu einem Ort massenhafter Hinrichtungen aushalten kann, ohne die Erinnerung in eine Abstraktion zu verwandeln.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Berliner_Kontemplationskloster_%E2%80%93_eine_Stille_die_spricht\"><\/span>Berliner Kontemplationskloster \u2013 eine Stille, die spricht<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>In den 1990er Jahren begann das Kloster eine noch wichtigere Rolle f\u00fcr die Hauptstadt zu spielen. Berlin wurde wiedervereint, und zuvor vergessene oder verschwiegene Kapitel von Pl\u00f6tzensee wurden \u00f6ffentlich gemacht. Journalisten, Historiker und Studenten kamen, um jene zu treffen, die das lebendige Gedenken bewahrten. Die Karmelitinnen gaben zwar keine Interviews, halfen jedoch dabei zu verstehen, wie die Maschinerie der Nationalsozialisten Menschen aufgrund ihrer Ideen, ihres Glaubens und ihres Gewissens vernichtete.<\/p>\n\n\n\n<p>Der entscheidende Unterschied von \u201eRegina Martyrum\u201c zu anderen Kl\u00f6stern ist das st\u00e4ndige Eintauchen in die Geschichte von Pl\u00f6tzensee. Jede neue Nonne studiert Dokumente, Listen der Hingerichteten und die Umst\u00e4nde der Taten. Dies dient nicht f\u00fcr Vortr\u00e4ge oder \u00f6ffentliche Auftritte, sondern dem inneren Verst\u00e4ndnis, und diese Arbeit ist l\u00e4ngst Teil des t\u00e4glichen kl\u00f6sterlichen Lebens geworden. Eine weitere Besonderheit des Ordens ist die strikte Selbstorganisation. Die Bewohnerinnen des Klosters bestimmen ihre Dienste selbst und k\u00fcmmern sich um den Haushalt. Niemand kontrolliert ihr Handeln; Verantwortung und Disziplin liegen bei der Gemeinschaft. Dieser gefestigte Rhythmus erlaubt es ihnen, sich ganz auf Gebet und Kontemplation zu konzentrieren.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Berlin_durch_Stille_und_Gebet_erfahren\"><\/span>Berlin durch Stille und Gebet erfahren<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Das Karmelitinnenkloster \u201eK\u00f6nigin der M\u00e4rtyrer\u201c hat diesen Winkel der Hauptstadt in einen einzigartigen Raum verwandelt, in dem Geschichte und Spiritualit\u00e4t zusammengehalten werden. Die Abtei ist kein <a href=\"https:\/\/berlinfuture.eu\/de\/eternal-3822-die-visitenkarte-berlins-die-faszinierendsten-museen-der-hauptstadt\">Museum<\/a> geworden, obwohl die Nonnen Zeugnisse sammeln, Historikern und Journalisten helfen sowie elektronische Kataloge von Dokumenten und digitale Aufzeichnungen ihrer Kontemplationen erstellen. Die Lebensregeln des Ordens bleiben best\u00e4ndig: Disziplin, Kontemplation, innere Ordnung. Doch sie verbinden Traditionen mit praktischem Handeln und machen die Geschichte f\u00fcr heutige Menschen greifbar. Das Kloster \u201eRegina Martyrum\u201c hat die Stille in eine Stimme verwandelt, die selbst nach Jahrzehnten noch zu h\u00f6ren ist. Und es ist zu einem besonderen Ort f\u00fcr die B\u00fcrger der Stadt und f\u00fcr Touristen geworden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In Deutschland gibt es Hunderte von Kl\u00f6stern, von denen die meisten \u00e4lter sind als die St\u00e4dte selbst. Sie sind bei Touristen beliebt: Besichtigungen, gef\u00fchrte Gruppen, Erinnerungsfotos. Doch es gibt auch Abteien, die nicht als Touristenattraktionen existieren, sondern als Orte des Gedenkens, die eng mit konkreten historischen Ereignissen verbunden sind. 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