Рахель Левин вошла в историю Германии, как первая еврейская женщина, создавшая необычный литературный салон, где собирались известные ученые, писатели и аристократы. Именно она изобрела интересный стиль в писательстве – эпистолярное общение, ее произведения открыли новое направление для литературоведов. В литературе эта деятельница более известна по имени мужа – Фарнхаген фон Энзе, в течение 30 лет оставалась центром выдающихся событий Германии в искусстве, литературе, общественной деятельности. Больше на berlinka.info.
Детство и юность Рахель
Рахель родилась в мае 1771 года в Берлине, в семье купца-банкира Левина Маркуса. Девочка росла в роскоши, но ее интересовали другие приоритеты. Она рано почувствовала презрительное отношение общества к купеческому сословию, а женщин тогда вообще не воспринимали, как личность. Рахель привлекало искусство, но она видела, как отец презрительно относится к этой когорте деятелей. Дома сфера культуры признавалась только бытовым фактом: отец дает им деньги в кредит, следовательно, это люди небогатые и внимания не стоят. Интересно, что к Левину Маркусу приходили брать взаймы такие известные личности, как драматург Иффланд и молодой публицист Гентц.
Видела Рахель и позорное в политическом и общественном отношении положение евреев в Германии, что тоже добавляло немало горьких размышлений. С одной стороны, она не понимала причин такого отношения, с другой – не принимала чрезмерного поклонения «золотому тельцу, царившему в кругах единоверцев. Такое противоречие сильно машало, девушка даже называла свое еврейское происхождение кинжалом, который кто-то вонзил ей в грудь.
Создание литературного салона
Стоит отметить, что конец XVIII – начало XIX века ознаменовалось романтизмом и возникновением женских салонов, которых тогда немало появлялось в Европе. Каждая владелица пыталась придумать свою фишку, чтобы выделиться и привлечь посетителей. После смерти отца в начале 1790 года Рахель сразу же устроила в мансарде собственного дома литературный салон, где стали собираться писатели, ученые, актеры, аристократы. Люди стремились пообщаться, обсудить общественные и личные проблемы. Но главным образом – увидеться с хозяйкой салона, чьи оригинальность, душа и речь очаровывали посетителей.
Секрет такой привлекательности таился в личности Рахель. С детства она обладала острым умом, умением разговорить собеседника,чему способствовало и хорошее образование. Девушка великолепно овладела наукой правильно вести диалог: где-то выслушать, где-то поддакнуть, высказать свою точку зрения, деликатно поспорить. А главное – понять своего визави, настроиться на его волну. Рахель прекрасно усвоила древнюю библейскую мудрость: «изо всех сил учитесь понимать других». В современном мире эта женщина наверняка стала бы популярной психологиней, по крайней мере, такую роль она выполняла в своем салоне. Высочайшей оценкой способностей Рахель можно считать слова одного из самых уважаемых гостей – прусского принца Луи Фердинанда, который называл хозяйку салона своей духовной повитухой.
Рост популярности салона
Почитателей у очаровательной владелицы литературного салона было много. Хотя сама она считала себя некрасивой и непривлекательной, друзья описывали Рахель, как очаровательную женщину с матовым лицом, большими черными глазами и очаровательными вьющимися волосами. Но главным обольщением был ее шарм и умение слушать собеседника, поддерживать интересный разговор. Один из посетителей салона вспоминал, что каждое слово этой женщины напоминало афоризмы, предложения были решительными, пылкими, которые сопровождались оживленными жестами и быстрой речью. С ней хотелось общаться круглые сутки.
Замуж Рахель вышла поздно – в 40 лет, муж был младше на 14 лет, но эту разницу она легко компенсировала блеском внешности и интеллекта. Ее супругом стал политический журналист и прусский дипломат Карл-Август Фарнхаген фон Энзе, обожавший жену за острый ум и привлекательность. Более того, Рахель сменила веру, перешла в протестантство, получила новое имя – Антония-Фридерика, которым потом часто подписывала свои произведения. Замужество дало возможность перенести литературный салон в свой новый богатый дом в Берлине. С каждым месяцем он привлекал все больше новых известных личностей, туда приходили Шеллинг, Гуцков, Гумбольдт, Фихте, Жан-Поль Рихтер. Интересно, что гостями салона стали бывшие заемщики отца Рахели: драматург Иффланд, занявший пост главного режиссера Берлинского королевского национального театра, и Фридрих Генц – к тому времени уже военный советник при австрийском канцлере Меттернихе.
Исследователи творчества Левин отмечают, что многочисленные путешествия и встречи с выдающимися деятелями способствовали развитию ее гражданской позиции. В 1806 году Рахель уже называли не только вдохновительницей берлинского литературного круга, но и феминисткой, борцом против наполеоновского ига Пруссии. Она поддерживала связи с тайными обществами того времени, призывы Левин к свободе вдохновляли тысячи людей.
Отношения с Генрихом Гейне
Среди известных гостей салона Рахель нельзя не вспомнить немецкого поэта Генриха Гейне. В ее салоне царил культ Гете, но так сложилось, что уделяли внимание и молодому тогда поэту. Между Рахель и Генрихом сложились теплые дружеские отношения, Гейне неоднократно писал в письмах, что никто его не понимал так глубоко, как эта женщина. Они переписывались, когда поэт уехал из Берлина, уровень их взаимопонимания лучше всего объясняют строки Генриха: “Когда я читал ее письмо, мне показалось, будто я встал во сне, не просыпаясь, и начал перед зеркалом разговаривать сам с собой… Ей известно все, что я мог бы ей сказать, известно, что я чувствую, думаю и чего не думаю…” Гейне посвятил Рахиль книгу “Возвращение домой”, а в предисловии отметил: рад тому, что первым публично почтил эту великую женщину.
Новый способ письма от Рахель Левин
Изобретение Рахель – необычный эпистолярный стиль, построенный на диалогах. Да, она была не единственной женщиной, которая писала письма. Но, в отличие от представлений об авторстве, сформировавшихся в Европе в 1800 годах, сосредоточилась не на одностороннем изложении, а на коллективном. Ее способ был диалогическим, она писала адресатам и вместе с ними строила ответы. В своих письмах эта женщина создала необычный мир философии, музыки, литературы, политики, это было скорее движением мыслей. Но мыслей, которые подталкивали к интересным и полезным философским открытиям.
Рахель Левин еще в 20 лет поняла ценность таких писем, поэтому бережно их хранила всю жизнь. В 1812 году решилась начать длительную серию эпистолярных публикаций в разных журналах. Первым проектом стал диалог с будущим на время написания письма мужем Карлом-Августом, где они обсуждали творчество Гете. Кстати, с мужем Рахель связывали очень теплые отношения, хотя детей им судьба не подарила. Супругам приходилось жить также в Вене, Франкфурте-на-Майне и Карлсруэ, в 1819 году они вернулись в Берлин.
Судьба эпистолярных произведений Рахель Левин
При жизни автору удалось опубликовать лишь несколько произведений в «Das Morgenblatt», «Das Schweizerische Museum» и «Gesellschafter». Подготовила к печати письма к Давиду Вейту, Александру фон дер Марвицу и Регине Фроберг. Однако большее признание, как писательница, она получила уже после смерти, а ушла из жизни Рахель Левин в марте 1833 года. Муж Карл-Август Фарнхаген в том же году опубликовал однотомное издание ее необычных писем, а через год собрал все произведения жены и расширил издание до 3 томов.
Планировалось еще несколько сборников, но за вторую половину XIX века опубликовать удалось лишь часть. Коллекция рукописей Рахель Левин составляет более 6000 писем, которые писала 300 друзьям и знакомым. Это были интересные разговоры с актрисами, философами, интеллектуалами, театралами… А еще остались дневники с размышлениями о жизни. Современные исследователи отмечают, что работы Рахель Левин еще ждут своего открытия. Но для новых способов чтения понадобятся и новые способы редактирования текстов, нужны аннотированные издания, чтобы показать сложную сеть мнений, поступков и позиций этой неординарной женщины.