В конце XVIII века Берлин оставался городом строгих правил: дворяне почти не общались с представителями других сословий, а евреи жили с многочисленными правовыми ограничениями. Но именно в это время в домах молодых горожанок начали собираться люди, которые при обычных обстоятельствах вряд ли сидели бы за одним столом. Далее на berlinka.info.
За чаем в берлинских салонах говорили о Гёте, философии, искусстве и будущем общества. Эти встречи не имели официального статуса, но за несколько лет стали популярными среди писателей, философов, аристократов и политиков, искавших интересных разговоров.
Кто положил начало салонной жизни Берлина?
В 1780-х годах в столице Германии произошло то, что казалось почти невозможным. Дочери богатейших еврейских семей начали приглашать в свои гостиные писателей, офицеров, ученых, дипломатов и даже прусских аристократов. Для Берлина, где каждый знал свое место в общественной иерархии, это было удивительным явлением, однако вовсе не случайным.
После Семилетней войны богатые еврейские семьи все чаще обеспечивали дочерям достойное образование, руководствуясь мыслью философа Моисея Мендельсона (Moses Mendelssohn) о том, что знания и открытость к немецкой культуре могут изменить положение еврейской общины. Благодаря этим изменениям в Берлине появились первые салоны — без пышных церемоний, но с книгами, музыкой, горячими спорами и творческими гостями.
Почему берлинские салоны стали уникальными?
В этих гостиных не интересовались титулами, но внимательно относились к гостям, приносившим новые книги, необычные мысли или смелые идеи. Именно поэтому в домах писательниц Генриетты Герц (Henriette Herz) и Рахель Левин Варнгаген (Rahel Levin Varnhagen) свободно общались гости, которых разделяли закон, сословные привилегии и религия.
Такие вечера быстро утратили статус обычных чайных церемоний. Там формировались знакомства, которые впоследствии повлияли на литературу, музыку и даже на государственные реформы. Недаром современные историки называют тогдашние берлинские салоны одним из немногих мест, где эмансипация начиналась не с указов, а с обычной беседы.
Интересные факты о берлинских салонах:
- писательница Доротея Мендельсон (Dorothea Mendelssohn) в гостиной Генриетты Герц познакомилась с одним из лидеров немецкого романтизма Фридрихом Шлегелем (Friedrich Schlegel);
- меценатка и знаток музыки Сара Леви (Sara Levy) помогла музыканту Феликсу Мендельсону подготовить знаменитое исполнение оратории Баха;
- владелица одного из берлинских салонов Пессель Коэн (Philippine Cohen) объединила вокруг себя литературный кружок «Северная звезда» (Nordsternbund), куда входили писатель и драматург Генрих фон Клейст (Heinrich von Kleist), поэт Адельберт фон Шамиссо (Adelbert von Chamisso) и дипломат Карл Август Варнгаген фон Энзе (Karl August Varnhagen von Ense).
Писатель Жан Поль (Jean Paul) удивлялся необычным компаниям берлинских салонов, где гости общались без сословных разграничений. Именно это и сделало такие вечера известными далеко за пределами немецкой столицы.
Как Генриетта Герц изменила правила светских встреч?
Фото: писательница Генриетта Герц
Писательница Генриетта Герц (Henriette Herz) не собиралась становиться символом новой эпохи. Дочь врача, получившая хорошее образование, в 15 лет вышла замуж за известного медика и философа Маркуса Герца (Marcus Herz). Именно муж поощрял ее изучать языки, естественные науки и современную литературу. А затем в гостиной семьи начали собираться необычные собеседники.
Сначала формировались небольшие читательские кружки. Со временем круг гостей увеличился:
- старшие сторонники Просвещения спорили о философии и науке;
- молодые поэты и писатели приносили новые книги, читали отрывки и часами вели дискуссии о литературе.
Писатель Карл Мориц (Karl Moritz) именно в салоне Герц впервые представил творческим кругам стихи молодого Иоганна Гёте (Johann Goethe). Произведения настолько понравились, что постепенно стали почти обязательной темой каждой встречи. Благодаря дамским салонам Берлин впервые увидел иной формат светской жизни: без пышных церемоний, с простым чаепитием, когда главной ценностью считался интересный разговор.
О том как Рахель Варнгаген стала голосом берлинского салона
Если Генриетта Герц собрала вокруг себя просветителей, писателей и ученых, то Рахель Варнгаген расширила этот круг, привлекая дипломатов, аристократов и политиков. Ее больше интересовало, что люди думают, чего боятся и о чем молчат. Эта особенность разговоров стала магнитом для всех желающих.
В небольшую мансарду на Егерской улице (Jägerstraße) возле Жандарменмаркта (Gendarmenmarkt) приходили:
- принц Луи Фердинанд Прусский, исполнявший на фортепиано собственные произведения;
- братья Шлегели с дискуссиями о литературе;
- ученые Вильгельм и Александр фон Гумбольдты с разговорами о науке.
Дипломаты и офицеры пылко спорили с писателями, однако Рахель всегда контролировала ситуацию, чтобы все чувствовали себя непринужденно и интересно. Также говорили о Французской революции, правах женщин и будущем Пруссии.
Один из гостей салона позже вспоминал, что самые смелые идеи, самые острые шутки и самые неожиданные мысли возникали там сами по себе. Недаром салон госпожи Рахель называли «республикой свободного духа», где ценили умение думать, слушать и убеждать.
Как изменилась жизнь за пределами салонов?
Влияние таких встреч выходило далеко за пределы гостиных. Среди гостей берлинских салонов были люди, которые впоследствии оказались в центре прусских реформ 1807–1812 годов. Идеи, обсуждавшиеся в узких кругах, они постепенно реализовывали в государственных решениях и новых правилах.
Менялись и личные судьбы участников салонных встреч. Еврейские девушки все чаще стали выходить замуж за представителей дворянских родов, что казалось невозможным из-за сословных и религиозных преград. Хотя такой выбор имел свою цену: еврейкам приходилось принимать христианство, чтобы официально создать семью.
Почему эпоха салонов постепенно завершилась?
В начале XIX века Берлин радикально изменился. Наполеоновские войны, волна консерватизма, рост национальных настроений и новые проявления антисемитизма постепенно меняли атмосферу, в которой родились первые салоны. То, что в конце XVIII века выглядело смелым экспериментом, начало терять свое влияние.
Новости берлинцы все чаще стали узнавать из газет, а политические споры перенесли в парламенты и партийные клубы. Лекции, концерты и выставки начали устраивать в культурных учреждениях. Так частные гостиные утратили роль популярного лидера, вокруг которого бурлила интеллектуальная жизнь Берлина.
Салоны изменились, но не исчезли
Однако сама идея осталась. В XX веке салоны все равно собирались. Только изменились темы. Говорили о новом искусстве и модернизме, экспериментах авангарда, роли женщины в обществе, праве на образование и творчество. Анализировали политические потрясения Европы, Первую мировую войну, революции, будущее демократии. Не забывали и о литературе, философии и идеях, которые меняли представление о человеке и культуре.
После того как в 1933 году власть захватили нацисты, большинство берлинских салонов прекратили свое существование. Еврейские писатели, художники и интеллектуалы должны были эмигрировать или прятаться, а все независимые культурные встречи контролировались государством. Поэтому накануне Второй мировой войны берлинская салонная традиция уже значительно отличалась от той, которая сделала известными дома творческой интеллигенции города.
Наследие берлинских салонов
Эти мини-клубы в городских гостиных не изменили мир, не отменили сословных привилегий и не подарили женщинам равные права. Но именно в салонах Берлина впервые стало возможным общение без сословных границ.
Генриетта Герц, Рахель Левин Варнгаген, Сара Леви и другие неординарные женщины доказали, что иногда свободное общение за чаем способно повлиять на важные политические или культурные события. Именно поэтому берлинские салоны остались в истории Германии не только интересной страницей прошлого, но и примером того, как неординарные встречи талантливых людей способны радикально повлиять на общество.
Источники:
- https://jwa.org/encyclopedia/article/berlin-salons-late-eighteenth-to-early-twentieth-century
- https://www.spiegel.de/panorama/die-rebellion-der-toechter-a-255ae0c8-0002-0001-0000-000013490206
- https://damals.de/artikel/die-kuehnsten-ideen-wurden-hier-aufgereiht
- https://www.tagesspiegel.de/kultur/gute-gesellschaft-auf-ungenierte-art-4231951.html
- https://www.haaretz.com/jewish/2020-08-11/ty-article/.premium/sinners-or-trendsetters-a-forgotten-trio-of-19th-century-jewish-feminists/0000017f-e730-d97e-a37f-f7753d7d0000
- https://www.dissercat.com/content/berlinskie-salony-kak-sposob-integratsii-evreiskikh-zhenshchin-v-prusskoe-obshchestvo-na-rub
- https://www.geo.de/wissen/literarische-salons-wie-frauen-des-intellektuelle-berlin-um-1800-praegten-30180270.html