Хедвиг Дом – одна из самых умных и ироничных феминисток XIX века. Писательница активно боролась за право женщин на высшее образование и участие в выборах. Еще тогда, в эпоху тотальной дискриминации по признаку пола, она выступала за то, что цель жизни женщины не ограничивается замужеством, материнством и домашними делами. Она высказывала мысли, актуальные и в XXI веке. Подробнее о радикальной разрушительнице парадигмы консервативного общества, которая сформировала новое сознательное поколение женщин, читайте далее на berlinka.info.
Непростое детство
Марианна Аделаида Хедвиг Шлезингер родилась 20 сентября 1831 года в Берлине в семье ассимилированных евреев. Что интересно, ее родители официально не женились до 1838 года, поскольку семья папы Хедвиг имела серьезные предостережения относительно этого супружеского союза и угрожала ему лишением наследства. Отец, Густав Адольф Готхольд Шлезингер, работал производителем табака, а мама, Генриетта Вильгельмина Юлих, происходила из бедной семьи. Хедвиг росла вместе с 17 братьями и сестрами.
Чуткая девушка с жаждой к знаниям, юная Хедвиг больше всего боялась жестокой матери. В целях якобы воспитания она часто прибегала к избиению дочери. В таких конфликтных семейных обстоятельствах Дом чувствовала, что к дочерям относятся принципиально иначе, чем к сыновьям. К тому же девушкам, в отличие от мальчиков, приходилось довольствоваться плохим или очень ограниченным образованием. В то же время Хедвиг наблюдала, как в некоторых других семьях среднего класса (и аристократических) девушки имели доступ к лучшим возможностям для получения образования. Пока братья Хедвиг посещали гимназию, девушке пришлось оставить школу в возрасте 15 лет, чтобы помогать в домашних делах. Через три года она смогла убедить родителей о важности для нее обучения и поступила в педагогическую семинарию. Однако, хотя девушка таки получила квалификацию учителя, она позже писала в своих работах о том, что те знания вряд ли превысили самый простой уровень и не достигли даже уровня 7 класса.
Сторонница эмансипации женщин
В 1867 году Хедвиг Дом опубликовала свое первое исследование – научный труд объемом 600 страниц Die spanische Nationalliteratur in ihrer geschichtlichen Entwicklung об историческом развитии испанской национальной литературы. Это невероятное достижение для женщины без высшего образования! А уже с начала 1870-х годов немка публиковала феминистские трактаты, требуя юридического, социального и экономического равенства, а также борясь за избирательное право для женщин. В конце 1880-х она опубликовала многочисленные трактаты о возрождении феминистского движения.
Дом также основала ассоциацию Reform с целью борьбы за комплексную образовательную реформу и возможности обучения в университетах для женщин. Писательница откровенно писала о том, что женщины не должны выходить замуж лишь потому, что так принято, а только, если сами этого искренне хотят. Она заявила, что материнская любовь не является естественным инстинктом, к тому же не каждая женщина обязана рожать детей. Дом часто акцентировала на важности профессионального развития для женщин, считая, что домашние обязанности и воспитание детей можно делегировать специальным институтам.
Хедвиг Дом проводила критический анализ произведений патриархальных мыслителей, которые с юмором комментировала, развенчивая мифы о превосходстве мужчин над женщинами. Активистка – одна из первых феминистских теоретиков, которые утверждали, что гендерно-специфическое поведение обусловлено социальными условиями, а не определяется биологией. Некоторые из требований писательницы по эмансипации женщин до сих пор не реализованы. Женщины XXI века продолжают бороться за равноправие в общественной, трудовой и семейной жизни.
Была писательница и пацифисткой, поскольку осуждала войны в любой форме, особенно учитывая то, что их всегда порождает одержимость мужчин силой и властью. Накануне Первой мировой войны она резко раскритиковала «патриотическую лихорадку», опубликовав статьи на эту тему в коммунистическом журнале Die Aktion. Кроме трактатов, Дом писала сказки, комедии, повести, стихи и романы, в которых также поднимала тему равноправия. Например, в конце 1870-х годов Хедвиг создала сценарии к нескольким комедиям, все они были поставлены в одном из берлинских театров. В 1883 году немка потеряла мужа, который годом ранее перенес инсульт, после чего начала писать романы и рассказы, пытаясь избавиться от душевной боли.
Самые известные произведения
- Was die Pastoren von den Frauen denken («Что пасторы думают о женщинах») 1872 года. В этом памфлете писательница раскритиковала другой памфлет – Frauenfrage («О женском вопросе») протестантского теолога Филиппа фон Натузиуса. Он начал свою работу с попытки доказать, что удел женщины – только брак. Он путал обычаи и исторические условия с законами природы, считая, что такая задача женщины обусловлена биологией. Впрочем, по мнению Дом, понять природу дано только глубоким умам, гениям, как например Исаак Ньютон или Николай Коперник, но не посредственным писателям. Она откровенно высмеяла фон Натузиуса, который решил, что исследовал человеческий разум до такой степени, что может определять вечный мировой порядок.
- Die Antifeministen: Ein Buch der Verteidigung («Антифеминистки: Книга защиты») 1902 года. Эта книга опровергает распространенные в то время тезисы о «гендерном порядке», который обычно объясняется природой, традицией или божественной волей. В своей привычной остроумно-ироничной манере Хедвиг Дом делит противников женского движения и женской эмансипации на четыре категории: «староверы», «борцы за права мужчин», «практические эгоисты» и «рыцари Матери Долорозы». Дом назвала «староверами» тех, кто ссылается на традицию с аргументом о том, что так было всегда и так должно оставаться и впредь. «Борцы за права мужчин» – это те, кто заинтересован в обеспечении своего первенства, своего доминирования. Признак пола они используют как оправдание для собственных действий и четкой иерархии между мужчиной и женщиной. К категории «практические эгоисты» относятся сторонники строя, при котором происходит разделение труда в пользу мужчин, а женщины берут на себя все домашние обязанности. «Практические эгоисты» поддерживают гендерный режим, для которого характерны элементы доминирования и подчинения. Что касается категории «рыцари Матери Долорозы», то это намек на довольно древний мотив, который разделяет женщин на два полюса: «святая» и «проститутка». Такой способ мышления опасен тем, что идеализирует женский род и требует от него оправдывать ожидания общества, не позволяя двигаться жизненным путем самостоятельно. «Святой» женщине не разрешается иметь собственные желания, а вместо этого она должна только страдать и бездумно подчиняться мужской воле.
Личная жизнь
В 1853 году Хедвиг Дом вышла замуж за Эрнста Дома – писателя, главного редактора журнала сатирических шуток Kladderadatsch. Супруги воспитывали пятеро собственных детей. Все четыре дочери получили образование, а сын умер в 11-летнем возрасте. Домы были известными персонами в интеллектуальных кругах Берлина, в этом браке писательница чувствовала себя свободной и счастливой.
Хедвиг Дом отошла в вечность 1 июня 1919-го в Берлине в возрасте 87 лет. Она считается одной из важнейших фигур раннего немецкого феминистического движения. Дом была плодовитой писательницей, её работы охватывали широкий спектр тем, среди которых важнейшие – права женщин, образование, брак и закон.