Ще кілька століть тому, на кожну людину, яка відхилялася в поведінці від загальноприйнятих норм, навішували ярлик, називаючи її божевільною. Ставлення до таких людей виглядало відповідним чином: по всій Європі психічно хворих людей ув’язнювали в божевільнях разом із жебраками, злочинцями, повіями та волоцюгами. Пізніше їх просто ізолювали від суспільства. Лише наприкінці ХІХ століття таких людей почали лікувати. Саме тоді виникло поняття психологія й нова професія в медицині — психолог. Далі біографія одного з яскравих представників цієї професії, а саме емпірично-клінічно орієнтованого берлінського нейропсихіатра. Про подробиці його життя читайте на berlinka.info.

Початок професійної кар’єри 

Карл Фрідріх Отто Вестфаль народився в Берліні в 1833 році, в родині лікаря. З 1851 року вивчав медицину в Берліні, Гейдельбергу та Цюриху. Він повернувся до Берліна, де отримав ліцензію на медичну практику в 1855 році та здобув ступінь доктора. Спочатку він працював асистентом у відділенні віспи в берлінській лікарні Шаріте, а потім перейшов у відділення для «психічнохворих» тієї ж лікарні. У 1861 році Вестфаль завершив свою абілітацію, вивчаючи тепло тіла при різних формах психічних розладів і, читаючи лекції з психіатрії. Через рік він одружився з Кларою Мендельсон (1840–1927). У шлюбі народилося четверо дітей, його правнук Дітер Вісс (1923-1994) також став відомим антропологічно орієнтованим психіатром. У 1869 році Вестфаль змінив Вільгельма Ґрізінгера на посаді першого номінального професора психічних і нервових захворювань у берлінському Шаріте. У січні 1890 року Карл Вестфаль помер у психлікарні Кройцлінген (Швейцарія) після тривалого хронічного нервового розладу.

Сексуальні дослідження

Наукова увага Вестфаля була спрямована на клінічну емпіричну медицину та експериментальну фізіологію. Його найважливіші праці включають, серед іншого, дослідження прогресивного паралічу, нав’язливих ідей і агорафобії. Його есе про «протилежне сексуальне відчуття» з 1869 року є взірцевим у галузі сексуальних досліджень для зміни парадигми до органічно-фізіологічних концепцій у німецькій психіатрії до середини ХІХ століття. У своїх перших описах випадків жіночої гомосексуальності та чоловічої транссексуальності, Вестфаль розумів «суперечливе сексуальне відчуття», як, спочатку мінливий, а потім «постійний стан», в якому «чоловік відчуває себе жінкою, жінка відчуває себе чоловіком». У порівнянні з попередніми морально-теоретичними ідеями, явища тепер були науково об’єктивовані та поміщені в нозологічне коло «збочень».

Психопатологія за Вестфалем

Вестфаль особливо намагався диференціювати так зване «божевілля» як нозологічно самостійний «первинний психічний розлад», а не як вторинний розлад попередньої «інтелектуальної слабкості» або меланхолії в рамках традиційної концепції «психозу єдності» (Целлер , Гризінгер). Коли справа доходить до «божевілля», увага зосереджується не на афективних аспектах, а радше на ненормальному процесі в уяві. Процес відбувається у сфері ідей (з відповідними чуттєвими мареннями або без них), і загальний зміст цих ідей завжди залишається незмінним. За допомогою такого визначення «божевільного», він значною мірою описав клінічну картину шизофреноподібного розвитку та наблизився до більш сучасних концепцій марення чи параної за допомогою пояснень «ненормального процесу в уяві» (розлади мислення) та з припущенням, про сталість змісту цих ідей. Таким чином Вестфаль остаточно довів теорему єдності-психотики.